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14 ENERO 2007.- EN FRANCIA, "APOCALYPTO" NUMERO UNO
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15 ENERO 2007.- MEL VISITA GUATEMALA
Fuente: El Periodico
Antes de desplazarse a México para asistir al estreno de "Apocalypto", Mel Gibson se desplazó a Guatemala.
El actor y director de cine Mel Gibson intentó pasar desapercibido ayer durante un paseo realizada por las calles de La Antigua Guatemala. En su recorrido no faltaron las peticiones de algunos guatemaltecos y turistas extranjeros para que accediera a fotografiarse con ellos o les firmara un autógrafo, sin embargo, rechazó cualquier petición. "One picture, Mel", le decían algunos de sus compatriotas. Sin detenerse, respondía "I'm sorry".
En su breve visita al país se negó a dar declaraciones y no quiso ser retratado. Recorrió varias cuadras de la ciudad colonial, hasta llegar al Parque Central, donde se detuvo un momento para tomar una fotografía con su teléfono celular al edificio El Portal, donde se encuentra la sede de la Policía Nacional Civil y Gobernación Departamental.
Gibson se hospedó en uno de los hoteles del lugar, en donde se le vio solo, incluso cuando realizó su recorrido lo hizo como cualquier turista, con gafas oscuras, jeans, una camisa blanca, sandalias y un maletín. No le acompañaban guardaespaldas.
"Apocalypto" se estrena en Guatemala el 9 de Marzo.
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Antes de desplazarse a México para asistir al estreno de "Apocalypto", Mel Gibson se desplazó a Guatemala.
El actor y director de cine Mel Gibson intentó pasar desapercibido ayer durante un paseo realizada por las calles de La Antigua Guatemala. En su recorrido no faltaron las peticiones de algunos guatemaltecos y turistas extranjeros para que accediera a fotografiarse con ellos o les firmara un autógrafo, sin embargo, rechazó cualquier petición. "One picture, Mel", le decían algunos de sus compatriotas. Sin detenerse, respondía "I'm sorry".
En su breve visita al país se negó a dar declaraciones y no quiso ser retratado. Recorrió varias cuadras de la ciudad colonial, hasta llegar al Parque Central, donde se detuvo un momento para tomar una fotografía con su teléfono celular al edificio El Portal, donde se encuentra la sede de la Policía Nacional Civil y Gobernación Departamental.
Gibson se hospedó en uno de los hoteles del lugar, en donde se le vio solo, incluso cuando realizó su recorrido lo hizo como cualquier turista, con gafas oscuras, jeans, una camisa blanca, sandalias y un maletín. No le acompañaban guardaespaldas.
"Apocalypto" se estrena en Guatemala el 9 de Marzo.
16 ENERO 2007.- MEL GIBSON DEFIENDE "APOCALYPTO"
Fuente: Reuters
El actor y director de cine Mel Gibson respondió el lunes a las afirmaciones de que su más reciente película "Apocalypto" muestra a los indígenas mayas como salvajes, y acusó a quienes lo critican de no haber investigado lo suficiente.
"Aquellos que critican la película deberían hacer su tarea, yo la hice," dijo Gibson a reporteros durante una presentación privada de la película en la Ciudad de México.
Activistas indígenas en Guatemala, que fuera alguna vez hogar de parte del vasto y extinto imperio maya en el sur de México y norte de América Central, dicen que "Apocalypto" es racista.
La película no se ha estrenado aún ni en México ni en Guatemala, pero copias piratas del filme circulan ya en las calles y cortos con escenas muy fuertes han sido mostrados en las salas cinematográficas.
Los críticos mayas de "Apocalypto" dicen que las escenas que muestran a indígenas con perforaciones en el cuerpo rellenas con piezas óseas y el rostro surcado por cicatrices, lanzando arpones y haciendo sacrificios humanos, promueven estereotipos acerca de su cultura.
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El actor y director de cine Mel Gibson respondió el lunes a las afirmaciones de que su más reciente película "Apocalypto" muestra a los indígenas mayas como salvajes, y acusó a quienes lo critican de no haber investigado lo suficiente.
"Aquellos que critican la película deberían hacer su tarea, yo la hice," dijo Gibson a reporteros durante una presentación privada de la película en la Ciudad de México.
Activistas indígenas en Guatemala, que fuera alguna vez hogar de parte del vasto y extinto imperio maya en el sur de México y norte de América Central, dicen que "Apocalypto" es racista.
La película no se ha estrenado aún ni en México ni en Guatemala, pero copias piratas del filme circulan ya en las calles y cortos con escenas muy fuertes han sido mostrados en las salas cinematográficas.
Los críticos mayas de "Apocalypto" dicen que las escenas que muestran a indígenas con perforaciones en el cuerpo rellenas con piezas óseas y el rostro surcado por cicatrices, lanzando arpones y haciendo sacrificios humanos, promueven estereotipos acerca de su cultura.
16 ENERO 2007.- DIVERSIDAD DE OPINIONES ENTRE LA POBLACION MAYA
Mel Gibson en Mexico
Fuente: El Universal
Los indígenas mayas han tenido reacciones mixtas al Apocalypto de Mel Gibson, tras ver copias pirateadas del filme, previo a su estreno de ayer en México.
En una región donde los DVD piratas están disponibles en cada esquina mucho antes que su película llegue a la cartelera nacional, algunos indígenas dijeron que la cinta muestra a la antigua civilización maya como una cultura violenta y sanguinaria.
Otros aprecian el intento de Gibson de hacer el primer largometraje completamente en dialecto maya, que actualmente hablan unos 800 mil mexicanos cuyos antepasados gobernaron el imperio desde aproximadamente el año 250 hasta la conquista española en la década de 1520.
"Sí, en buena medida sí se entendía bien", indicó el activista maya Amadeo Cool May.
Cool May dijo que el discurso profético de una niña sobre el inminente colapso de una ciudad fue "lo que más me gustó... Lo que decía el mensaje está bien hecho, eso era lo que realmente es la lengua maya".
Reconoció que quedó desconcertado con la violencia del filme pero se negó a condenarlo o lo interpretó como una observación sobre la cultura de sus ancestros.
"La intención del señor [Gibson] era explotar más la acción, el lado emocional, dejando a varias de las cuestiones de la cultura" fuera de la cinta, dijo. "Ya no es una visión de la cultura, toma fragmentos de ella, pero la intención no es hablar de la cultura, sino explotar el argumento del héroe y el villano", indicó.
Otros fueron menos benevolentes.
La controversia no es algo nuevo para Gibson, quien asistió la noche de ayer a una proyección privada del filme .
Muchos critican Apocalypto por mostrar muy gráficamente los sacrificios humanos y la guerra en lugar de enfocarse en el desarrollo del pueblo maya, que creó avanzados sistemas de escritura, matemáticas y calendarios.
Los españoles, que eventualmente los conquistaron y explotaron, aparecen sólo al final de la película y le salvan la vida al personaje principal.
Las objeciones al filme también resonaron en la vecina Guatemala, que tiene una gran población maya cuya lengua difiere de la que se escucha en la cinta.
"El nivel de violencia en el filme podría llevar a algunos a decir que los mayas fueron un pueblo violento que sólo pudo haber sido salvado con la llegada de los españoles, cuando la historia muestra que es lo contrario", dijo Juan Tiney, del Consejo Coordinador Campesinos e Indígenas de Guatemala.
Rigoberta Menchú, Premio Nobel de la Paz guatemalteca, dijo que ni siquiera se molestará en ver Apocalypto.
"Por mi salud mental, no veo películas de violencia, porque ya sufrimos suficiente violencia en Guatemala", manifestó.
Gibson empleó a muchos mayas para el rodaje de su épica y dijo que quería volver a poner de moda el dialecto maya. Exhortó a los jóvenes "a hablarlo con orgullo".
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Los indígenas mayas han tenido reacciones mixtas al Apocalypto de Mel Gibson, tras ver copias pirateadas del filme, previo a su estreno de ayer en México.
En una región donde los DVD piratas están disponibles en cada esquina mucho antes que su película llegue a la cartelera nacional, algunos indígenas dijeron que la cinta muestra a la antigua civilización maya como una cultura violenta y sanguinaria.
Otros aprecian el intento de Gibson de hacer el primer largometraje completamente en dialecto maya, que actualmente hablan unos 800 mil mexicanos cuyos antepasados gobernaron el imperio desde aproximadamente el año 250 hasta la conquista española en la década de 1520.
"Sí, en buena medida sí se entendía bien", indicó el activista maya Amadeo Cool May. Cool May dijo que el discurso profético de una niña sobre el inminente colapso de una ciudad fue "lo que más me gustó... Lo que decía el mensaje está bien hecho, eso era lo que realmente es la lengua maya".
Reconoció que quedó desconcertado con la violencia del filme pero se negó a condenarlo o lo interpretó como una observación sobre la cultura de sus ancestros.
"La intención del señor [Gibson] era explotar más la acción, el lado emocional, dejando a varias de las cuestiones de la cultura" fuera de la cinta, dijo. "Ya no es una visión de la cultura, toma fragmentos de ella, pero la intención no es hablar de la cultura, sino explotar el argumento del héroe y el villano", indicó.
Otros fueron menos benevolentes.
La controversia no es algo nuevo para Gibson, quien asistió la noche de ayer a una proyección privada del filme .
Muchos critican Apocalypto por mostrar muy gráficamente los sacrificios humanos y la guerra en lugar de enfocarse en el desarrollo del pueblo maya, que creó avanzados sistemas de escritura, matemáticas y calendarios.
Los españoles, que eventualmente los conquistaron y explotaron, aparecen sólo al final de la película y le salvan la vida al personaje principal.
Las objeciones al filme también resonaron en la vecina Guatemala, que tiene una gran población maya cuya lengua difiere de la que se escucha en la cinta.
"El nivel de violencia en el filme podría llevar a algunos a decir que los mayas fueron un pueblo violento que sólo pudo haber sido salvado con la llegada de los españoles, cuando la historia muestra que es lo contrario", dijo Juan Tiney, del Consejo Coordinador Campesinos e Indígenas de Guatemala.
Rigoberta Menchú, Premio Nobel de la Paz guatemalteca, dijo que ni siquiera se molestará en ver Apocalypto.
"Por mi salud mental, no veo películas de violencia, porque ya sufrimos suficiente violencia en Guatemala", manifestó.
Gibson empleó a muchos mayas para el rodaje de su épica y dijo que quería volver a poner de moda el dialecto maya. Exhortó a los jóvenes "a hablarlo con orgullo".
16 ENERO 2007.- "LETTERS FROM IWO JIMA" SE LLEVA EL GLOBO DE ORO
'Letters from Iwo Jima' se alzó hoy con el Globo de Oro a la mejor película en lengua extranjera en la 64 ceremonia de entrega de estos premios.
La película en lengua japonesa dirigida por el director estadounidense Clint Eastwood competía por el premio con la española 'Volver', de Pedro Almodóvar; la hispano-mexicana 'El laberinto del fauno', de Guillermo del Toro; la estadounidense 'Apocalypto' -rodada en lengua maya- y la alemana 'Das Leben der Anderen'.
La película en lengua japonesa dirigida por el director estadounidense Clint Eastwood competía por el premio con la española 'Volver', de Pedro Almodóvar; la hispano-mexicana 'El laberinto del fauno', de Guillermo del Toro; la estadounidense 'Apocalypto' -rodada en lengua maya- y la alemana 'Das Leben der Anderen'.
16 ENERO 2007.- COLLAGES BASADOS EN FOTOS DE "APOCALYPTO"
COLLAGES
por Jackise Romagny
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17 ENERO 2007.- DENZEL, EL FAVORITO DE LOS AMERICANOS
Denzel Washington, tras una ausencia de dos años, regresa a la lista de actores favoritos del público en USA y ocupa el primer puesto según el sondeo anual Harris Poll.
Sorprendentemente Tom Hanks pierde el liderazgo y baja al puesto numero 2, mientras que el legendario John Wayne conserva la tercera posición. Clint Eastwood avanza dos posiciones y queda el cuarto.
La encuesta, realizada online por Harris Interactive el pasado mes de Diciembre, recoge la opinión de 1.147 adultos residentes en diferentes estados.
Will Smith se estrena con un honroso quinto lugar, compartido con Julia Roberts. Por cierto, Julia es la única mujer que figura en la lista.
Mientras algunas estrellas permanecen inalterables en sus puestos, otros han sufrido ligeros cambios.
Johnny Depp desciende cinco "escalones" y tiene que repartirse el séptimo peldaño con Mel Gibson, quien en 2005 era el amo absoluto de esta posición.
George Clooney pasa a ser el noveno y Harrison Ford cae estrepitosamente desde la cima (num.2) al último lugar.
Los caballeros prefieren a Eastwood y los conservadores adoran a la pareja Wayne/Eastwood. Los liberales y moderados escogen a Washington. Las mujeres siguen fieles a la encantadora Roberts.
La lista completa queda del siguiente modo
- 1. Denzel Washington
- 2. Tom Hanks
- 3. John Wayne
- 4. Clint Eastwood
- 5. Will Smith
- 5. Julia Roberts
- 7. Johnny Depp
- 7. Mel Gibson
- 9. George Clooney
- 10. Harrison Ford
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Sorprendentemente Tom Hanks pierde el liderazgo y baja al puesto numero 2, mientras que el legendario John Wayne conserva la tercera posición. Clint Eastwood avanza dos posiciones y queda el cuarto.
La encuesta, realizada online por Harris Interactive el pasado mes de Diciembre, recoge la opinión de 1.147 adultos residentes en diferentes estados.
Will Smith se estrena con un honroso quinto lugar, compartido con Julia Roberts. Por cierto, Julia es la única mujer que figura en la lista.
Mientras algunas estrellas permanecen inalterables en sus puestos, otros han sufrido ligeros cambios.
Johnny Depp desciende cinco "escalones" y tiene que repartirse el séptimo peldaño con Mel Gibson, quien en 2005 era el amo absoluto de esta posición.
George Clooney pasa a ser el noveno y Harrison Ford cae estrepitosamente desde la cima (num.2) al último lugar.
Los caballeros prefieren a Eastwood y los conservadores adoran a la pareja Wayne/Eastwood. Los liberales y moderados escogen a Washington. Las mujeres siguen fieles a la encantadora Roberts.
La lista completa queda del siguiente modo
- 1. Denzel Washington
- 2. Tom Hanks
- 3. John Wayne
- 4. Clint Eastwood
- 5. Will Smith
- 5. Julia Roberts
- 7. Johnny Depp
- 7. Mel Gibson
- 9. George Clooney
- 10. Harrison Ford
17 ENERO 2007.- ALGUNAS FOTOS, GIBSON EN MEXICO
"Aquellos que critican la película deberían hacer los 'deberes', como hice yo."
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18 ENERO 2007.- MEL HABLA SOBRE "APOCALYPTO" EN MEXICO
Fuente: Notimex
Durante su reciente visita a México, Mel Gibson dijo que su principal fuente de documentación fue un texto escrito hace años por un religioso, quien narró la forma de vida de los nativos americanos.
"Es un muy buen libro escrito por el franciscano Diego de Landa, quien da testimonio, de primera mano de los hábitos, de las costumbres, de la forma en que se desarrolló la vida de hombres y mujeres originales de Mesoamérica".
Gibson señaló en entrevista que "él vio cómo se hacían los sacrificios humanos. También fue responsable de dejar lo necesario para descifrar el código.Estudió los jeroglíficos y enseñó español a alguien para que le tradujera los antiguos textos mayas."
Gibson señaló que dichos textos no fueron encontrados hasta después de la Segunda Guerra Mundial, ya que esos materiales históricos, junto con otros más y algunos objetos personales del religioso, quedaron perdidos durante mucho tiempo.
Sobre las opiniones de algunos expertos en el sentido de que su película tiene reminiscencias bíblicas, el cineasta aseveró que "sí es bíblica. Si se lee a Joseph Campbell, quien escribió maravillosos libros acerca de mitología y religión, todo se une en algún momento".
Desde su punto de vista, algunas de las más maravillosas historias que ha habido están en la Biblia.
"Todo lo que tienes que hacer es leer el libro de Macabeos, es como un guión cinematográfico en el que se puede acceder a estos en muchos niveles", declaró.
Entre sus evocaciones sobre el tema de los mayas, Mel Gibson recuerda que hace algunos años vio la película llamada "Kings of the sun", que protagonizaron Yul Brynner y George Chakiris.
"En ella, todos van caminando por ahí con pequeñas toallas puestas y haciendo muchas poses para lucir sus pectorales".
En "Apocalypto", los sacerdotes hablan de acercarse lo más posible a los dioses. "De eso se trataba, estaban todos buscando una experiencia más elevada. Fue por eso que construyeron esas pirámides, como una Torre de Babel o algo así".
Interrogado sobre si podría ser éste el tipo de películas que logre hacer que el público se interese más sobre esa etapa histórica, Mel respondió categórico que "espero que sí, porque ahora la gente está enterándose más sobre su pasado.
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Durante su reciente visita a México, Mel Gibson dijo que su principal fuente de documentación fue un texto escrito hace años por un religioso, quien narró la forma de vida de los nativos americanos.
"Es un muy buen libro escrito por el franciscano Diego de Landa, quien da testimonio, de primera mano de los hábitos, de las costumbres, de la forma en que se desarrolló la vida de hombres y mujeres originales de Mesoamérica".
Gibson señaló en entrevista que "él vio cómo se hacían los sacrificios humanos. También fue responsable de dejar lo necesario para descifrar el código.Estudió los jeroglíficos y enseñó español a alguien para que le tradujera los antiguos textos mayas."
Gibson señaló que dichos textos no fueron encontrados hasta después de la Segunda Guerra Mundial, ya que esos materiales históricos, junto con otros más y algunos objetos personales del religioso, quedaron perdidos durante mucho tiempo.
Sobre las opiniones de algunos expertos en el sentido de que su película tiene reminiscencias bíblicas, el cineasta aseveró que "sí es bíblica. Si se lee a Joseph Campbell, quien escribió maravillosos libros acerca de mitología y religión, todo se une en algún momento".
Desde su punto de vista, algunas de las más maravillosas historias que ha habido están en la Biblia.
"Todo lo que tienes que hacer es leer el libro de Macabeos, es como un guión cinematográfico en el que se puede acceder a estos en muchos niveles", declaró.
Entre sus evocaciones sobre el tema de los mayas, Mel Gibson recuerda que hace algunos años vio la película llamada "Kings of the sun", que protagonizaron Yul Brynner y George Chakiris.
"En ella, todos van caminando por ahí con pequeñas toallas puestas y haciendo muchas poses para lucir sus pectorales".
En "Apocalypto", los sacerdotes hablan de acercarse lo más posible a los dioses. "De eso se trataba, estaban todos buscando una experiencia más elevada. Fue por eso que construyeron esas pirámides, como una Torre de Babel o algo así".
Interrogado sobre si podría ser éste el tipo de películas que logre hacer que el público se interese más sobre esa etapa histórica, Mel respondió categórico que "espero que sí, porque ahora la gente está enterándose más sobre su pasado.
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